Umělec 2009/1 >> Бабушка и ангелы Просмотр всех номеров
Бабушка и ангелы
Журнал Umělec
Год 2009, 1
6,50 EUR
Послать печатную версию номера:
Получить подписку

Бабушка и ангелы

Umělec 2009/1

01.01.2009

Elena Afanasieva | home | en cs de ru es

Полина Райко всю свою жизнь (1928 - 2004) прожила в городе Цюрюпинске, что на Украине. Уже незадолго до своей смерти она была обнаружена активистами группы «Тотем», которые сохранили ее дом и издали каталог с ее работами, поведав миру ее историю.

Райко Пелагея Андреевна (в девичестве Солдатова) родилась в Цюрупинске в 1928 году. В возрасте 22 лет вышла замуж за Николая Алексеевича Райко. Семья существовала главным образом за счет собственного огорода, изредка подрабатывая на сезонных работах в колхозе или по найму. Полина и Николай воспитали двоих детей: Елену, родившуюся в 1951 году, и Сергея – в 1953. Около 1954 года на новом участке у реки они построили дом. И как знать, взялась бы Полина Андреевна в 69 лет за кисть, если бы не переломы судьбы.
В 1994 году в семье произошла страшная трагедия: в автокатастрофе погибла любимая дочь Елена, оставив мужу двух сыновей – внуков Полины Андреевны. В декабре следующего года умер супруг Николай Алексеевич. А ещё через два года сын Сергей угодил в исправительную колонию. Но для Полины Андреевны это уже не было трагедией: до колонии сын едва не разгромил весь дом, пропив всё мало-мальски ценное, включая электропроводку. Но даже три года заключения не пошли на пользу: с возвращением Сергея погромы в доме возобновились. Несколько раз он наносил матери ножевые ранения, и кто знает, чем бы всё закончилось, если бы в 2002 году он не умер от цирроза печени.
Первые композиции на стенах дома появились осенью в 1998 г., в то время, когда сын Сергей находился в исправительной колонии. Оставшись в доме одна, Полина Андреевна пыталась как-то собраться с мыслями, навести порядок. «Всё равно ведь нужно было подмазывать и подкрашивать стены, - вспоминала Полина Андреевна, - думаю, дай попробую что-нибудь нарисовать, чтобы душе веселее было». А весело не было: каждая новая композиция появлялась со слезами на глазах: «Чтобы не плакать, я начала петь. Стою на столе, рисую и пою: дом-то пустой». Соседи думали, что бабуля сошла с ума, но рисунки многим нравились.
Невзирая на свой возраст, бабушка Райко продолжала почти ежедневно ходить на заработки – её за это кормили и давали немного денег. А свою мизерную пенсию (74 гривны, это примерно 15 долларов) Полина Андреевна расходовала на кисти. Для своих росписей Полина Райко использовала самые простые и дешёвые краски, которые покупала на местном рынке – эмаль ПФ, которой обычно красят полы, ограды, двери. За 4 года этими красками покрылись стены, потолки, двери, композиции вышли на улицу: на калитки, заборы, ворота гаража. Полина Андреевна начала принимать заказы от знакомых: расписывала небольшие участки стен в домах, печи, ворота, и даже надгробия на местном кладбище.
Постепенно дом Полины Райко стал местной достопримечательностью, и за несколько лет в нём перебывало множество журналистов, любителей искусства, туристов. Денег занятия живописью Полине Андреевне не принесли: редко кто из гостей догадывался помочь бабушке на краску и кисти. Слава пришла, но сама Полина Андреевна этого практически не заметила – разве что с неизменным удовольствием показывала гостям фотографии своего дома и вырезки из газет.
В 2003 году с ней познакомилась херсонская общественная организация – Центр молодёжных инициатив «Тотем». Тогда Полина Андреевна выглядела жизнерадостной и полной творческих сил. Этот альбом планировался ещё при её жизни, но, к сожалению, 15 января 2004 года Полины Райко не стало. Умерла она легко и безболезненно, в один миг, словно так она это и видела: на одной из стен дома Полина Андреевна нарисовала Дорогу в Рай – простую и радостную, всю в цветах. А последней её работой стал автопортрет, нарисованный на обратной стороне зеркала – последнем свободном от росписей месте в доме. На портрете она молодая и красивая…

О творчестве

Творчество Полины Райко несколько отличается от классического т.н. «наивного искусства», некоторые сравнивают ее росписи с работами аутсайдеров. Художественного образования у неё не было, разве что уроки рисования в школе, которые бабушка помнила очень смутно. Не было в её доме и телевизора, что, возможно, и помогло сохранить удивительную искренность и «незамутнённость» образов, источниками которых служили окружающий мир и собственные воспоминания. Её образная система сочетает христианскую, советскую, языческую символику, о чём сама художница, конечно, никогда не задумывалась: свой позыв к творчеству Полина Андреевна называла божьим даром за все её страдания и нелёгкую жизнь.
Не имея формальных навыков рисования, бабушка Полина испробовала несколько разных способов создания изображений и перенесения их на стену – способов очень наивных, о которых она никогда не говорила. Только после её смерти среди писем были найдены обрывки календарей, картонок, конвертов – на всех этих клочках Полина Андреевна делала эскизы, некоторые из которых потом пыталась переводить на стены разными способами. В вещах также было найдено несколько целлофановых плёнок с рисунками шариковой ручкой. Иногда на плёнке был обведен контур оригинал-рисунка или нанесено его увеличенное изображение, а иногда эта плёнка уже была вырезана по контуру ножницами. Таким образом, вероятно, первичный набросок переносился на стену.
Назвать рисунки Полины Райко на бумаге эскизами будет не совсем правильно. Скорее, это учебные рисунки. Бабушка приносила домой понравившиеся изображения (это могли быть этикетки, почтовые марки, открытки) и пробовала их повторять. Так, в её черновиках была найдена этикетка от шоколада «Чайка». Первую копию изображения Полина Райко делает, точно перерисовывая понравившуюся картинку. Потом переворачивает страницу, и, очевидно, уже не глядя, по памяти повторяет её по-своему. Совершенно не похожие на этикетку-оригинал белые чайки встречаются почти в каждой комнате.
То, что увиденные массово тиражируемые изображения Полина Райко трансформировала в значимые для себя образы, подтверждает и ещё один пример. В центральной комнате (можно назвать её гостиной) внимание всех гостей всегда привлекал ангел с детьми. Над головой ангела – большая красная звезда. В этой же комнате находится изображения «капитанши» (женщины в военной форме с винтовкой и подписью «9 Мая»), отделённое от ангела одним окном. Поэтому было очевидно, что красную звезду над ангелом Полина Андреевна в свойственной ей манере смешения двух мифологем – христианской и советской, в результате чего произошло «освящение» советской эпохи, которая пришлась на её молодость. Как и в случае с чайкой, детали прояснились только после изучения скромного архива бумаг и вещей Полины Андреевны: была найдена икона – ангел с детьми, над головой которого изображена звезда, но белая. На вопрос о том, кто эти дети рядом с ангелом, бабушка Полина не отвечала, но, видимо, это её дочь и сын.
Говорить о том, что Полина Райко копировала увиденные изображения, неправомочно: скорее, она использовала их так же, как любой художник использует окружающую реальность – как источник вдохновения, как «сырьё» для собственных аллюзий. При этом конечный образ является настолько переосмысленным, что предстаёт в некой другой реальности, в ином видении. Из массово тиражируемых образов художница получала лишь первичную информацию, своего рода язык, с помощью которого рассказывала о совсем другом.
Точно так же она использовала как основу для создания рисунков местный песенный фольклор: сюжет о паре голубей-родителей, у которых ворон украл птенца, Полина Райко воспроизводит неоднократно в разных частях дома, создавая при этом уже свой собственный, нигде ею ранее не виденный, канон.
Именно в специфической трансформации образов кроется один из аспектов, роднящих живопись Полины Райко с творчеством аутсайдеров. Её образы искажались совершенно бессознательно, самопроизвольно, т.е. она не искала художественный образ и не оценивала его с позиций художественной ценности, как это делают профессиональные живописцы. В качестве доказательства достаточно посмотреть, как трансформировался символ СССР - серп и молот. Это изображение встречается дважды, один раз на внутренней стороне ворот, второй – на одной из стен внутри дома, но оба раза – на парусах кораблей. Символ настолько трансформирован, что не был узнан практически никем из посетителей. И, тем не менее, Полина Райко не могла его не нарисовать – для неё он был неотъемлемым элементом изображения. При этом похожесть была, очевидно, вторичной задачей. Первичной же была потребность что-то творить, переносить образы из сознания и подсознания в материал, овеществлять их. Как раз здесь мы подходим ко второму аспекту, связывающему творчество Полины Райко с аутсайдерами: в обоих случаях это искусство, подобное вулкану, которому пришло время извергаться. Это нарыв, который должен прорвать, чтобы больному стало легче. Это нельзя держать в себе, потому что это и болезнь, и лекарство одновременно.
Что касается сюжетов росписей, то они воспроизводят биографию Полины Райко, её родственников, домашних животных, картины природы. Общее же впечатление от её дома нельзя выразить иначе, как ставшей уже банальной фразой: войдя в ворота дома, ты сразу попадаешь в сказку. Тебя окружают россыпи цветов, множество птиц и ангелов. Гигантские «леопарды», царственные павлины, белоснежные лебеди, образы Богородицы с младенцем, Христа и трёх сестёр Полины Райко (четвёртая сестра – сама Полина Андреевна) – всё это производит впечатление единой инсталляции, призванной собрать, сконцентрировать в одном месте понятие простой женщины о счастье и благополучии, о красоте и силе жизни, о Рае на земле и на небесах.

О сохранении наследия художницы

После смерти художницы вопрос сохранении её наследия встал крайне остро. Наследник (внук Полины Райко) не был заинтересован в сохранении дома и планировал его продать под снос. За пол года часть экспонатов была уничтожена. Общественная организация – Центр молодёжных инициатив «Тотем», – привлекла экспертов, провела в Херсоне всеукраинскую конференцию по проблемам сохранения культурного наследия Полины Райко, и развернула активную деятельность на всех уровнях. Продажу дома удалось остановить, дом был поставлен на предварительный учёт для дальнейшего изучения. Тем не менее, государственные учреждения культуры игнорировали необходимость создания музея, поэтому пришлось искать частных спонсоров, которые бы выкупили дом для создания музея. Таких спонсоров удалось найти, и сегодня дом Полины Райко сохранён и открыт для посещений, и о нём узнают всё больше людей – и в Украине, и в Европе, а полный каталог её работ, изданный Центром «Тотем», находится в музеях, галереях и арт-центрах Украины. Остаётся добавить, что работа ещё не окончена: ещё предстоит и консервация дома, и разработка стратегии создания полноценного музея – частного или государственного. Важно одно: редкую жемчужину украинской культуры – уникальное наследие Полины Райко, – удалось сохранить. Пока удалось…

Иллюстрации предоставлены Еленой Афанасьевой (группа ТОТЕМ) и журналом «НАШ»
Росписями покрыты стены и потолки 9-ти помещений, а также наружные стены дома и забор.




Комментарии

Статья не была прокомментирована

Добавить новый комментарий

Рекомендуемые статьи

Intoxicated by Media Déjà-vu / Notes on Oliver Pietsche"s Image Strategy Intoxicated by Media Déjà-vu / Notes on Oliver Pietsche"s Image Strategy
Goff & Rosenthal gallery, Berlin, November 18 - December 30, 2006 Society permanently renegotiates the definition of drugs and our relationship towards them. In his forty-five minute found-footage film The Conquest of Happiness, produced in 2005, Oliver Pietsch, a Berlin-based video artist, demonstrates which drugs society can accommodate, which it cannot, and how the story of the drugs can be…
Acts, Misdemeanors and the Thoughts of the Persian King Medimon Acts, Misdemeanors and the Thoughts of the Persian King Medimon
There is nothing that has not already been done in culture, squeezed or pulled inside out, blown to dust. Classical culture today is made by scum. Those working in the fine arts who make paintings are called artists. Otherwise in the backwaters and marshlands the rest of the artists are lost in search of new and ever surprising methods. They must be earthbound, casual, political, managerial,…
Le Dernier Cri and the black penis of Marseille Le Dernier Cri and the black penis of Marseille
We’re constantly hearing that someone would like to do some joint project, organize something together, some event, but… damn, how to put it... we really like what you’re doing but it might piss someone off back home. Sure, it’s true that every now and then someone gets kicked out of this institution or that institute for organizing something with Divus, but weren’t they actually terribly self…
An unsuccessful co-production An unsuccessful co-production
If you know your way around, you might discover that every month and maybe even every week you stand the chance to receive money for your cultural project. Successful applicants have enough money, average applicants have enough to keep their mouths shut, and the unsuccessful ones are kept in check by the chance that they might get lucky in the future. One natural result has been the emergence of…
04.02.2020 10:17
Следующий шаг?
out - archeology
S.d.Ch, Solitaires and Periphery Culture (a generation born around 1970)
S.d.Ch, Solitaires and Periphery Culture (a generation born around 1970)
Josef Jindrák
Who is S.d.Ch? A person of many interests, active in various fields—literature, theater—known for his comics and collages in the art field. A poet and playwright foremost. A loner by nature and determination, his work doesn’t meet the current trends. He always puts forth personal enunciation, although its inner structure can get very complicated. It’s pleasant that he is a normal person and a…
Читать дальше...
out - poetry
THC Review and the Condemned Past
THC Review and the Condemned Past
Ivan Mečl
We are the fifth global party! Pítr Dragota and Viki Shock, Fragmenty geniality / Fragments of Charisma, May and June 1997. When Viki came to visit, it was only to show me some drawings and collages. It was only as an afterthought that he showed me the Czech samizdat publication from the late 1990s, THC Review. When he saw how it fascinated me, he panicked and insisted that THAT creation is…
Читать дальше...
prize
To hen kai pán (Jindřich Chalupecký Prize Laureate 1998 Jiří Černický)
To hen kai pán (Jindřich Chalupecký Prize Laureate 1998 Jiří Černický)
Читать дальше...
birthing pains
Who’s Afraid of Motherhood?
Who’s Afraid of Motherhood?
Zuzana Štefková
Expanding the definition of “mother” is also a space for reducing pressure and for potential liberation.1 Carol Stabile The year was 2003, and in the deep forests of Lapák in the Kladno area, a woman in the later phase of pregnancy stopped along the path. As part of the “Artists in the Woods” exhibit, passers-by could catch a glimpse of her round belly, which she exposed especially for them in…
Читать дальше...
Knihy, multimédia a umělecká díla, která by vás mohla zajímat Войти в e-shop
1999, 35.5 x 43 cm (3 Pages), Pen & Ink Comic
Больше информации...
672 EUR
1993, 28.5 x 42 cm (4 Pages + alt. ending 3 Pages), Pen & Ink Comic
Больше информации...
1 800 EUR
21 x 30 x 1 cm / 58 pages / Offset + couv sérigraphie 4 passages / 600ex
Больше информации...
20 EUR

Studio

Divus and its services

Studio Divus designs and develops your ideas for projects, presentations or entire PR packages using all sorts of visual means and media. We offer our clients complete solutions as well as all the individual steps along the way. In our work we bring together the most up-to-date and classic technologies, enabling us to produce a wide range of products. But we do more than just prints and digital projects, ad materials, posters, catalogues, books, the production of screen and space presentations in interiors or exteriors, digital work and image publication on the internet; we also produce digital films—including the editing, sound and 3-D effects—and we use this technology for web pages and for company presentations. We specialize in ...
 

Цитата дня Издатель не несет ответственности за какие-либо психические и физические состояния и расстройства, которые могут возникнуть по прочтении цитаты.

Enlightenment is always late.
KONTAKTY A INFORMACE PRO NÁVŠTĚVNÍKY Celé kontakty redakce

DIVUS LONDON

 

STORE
Arch 8, Resolution Way, Deptford

London SE8 4NT, United Kingdom
Open on appointment

 

OFFICE
7 West Street, Hastings
East Sussex, TN34 3AN
, United Kingdom
Open on appointment
 

Ivan Mečl
ivan@divus.org.uk, +44 (0) 7526 902 082

DIVUS
NOVA PERLA
Kyjov 37, 407 47 Krásná Lípa
Czech Republic
divus@divus.cz
+420 222 264 830, +420 602 269 888

Open daily 10am to 6pm
and on appointment.

 

DIVUS BERLIN
Potsdamer Str. 161, 10783 Berlin
Germany

berlin@divus.cz, +49 (0) 1512 9088 150
Open on appointment.

 

DIVUS WIEN
wien@divus.cz
DIVUS MEXICO CITY
mexico@divus.cz
DIVUS BARCELONA
barcelona@divus.cz
DIVUS MOSCOW & MINSK

alena@divus.cz

NOVINY Z DIVUSU DO MAILU
Divus New book by I.M.Jirous in English at our online bookshop.